🌿 説教より共感、　　🪷 教えより寄り添い、　🌙 人生論より心の現場。

　　　　　　　　　　　　　―朝　日―

　　　　　　　　　　⁂　空海さん　（第１６次遣唐使　第１船）

*「空海」は Kūkai と表記されます。尊称を含めると「Kōbō Daishi（弘法大師）」とも呼ばれます。彼は平安時代の僧侶で、真言宗の開祖として知られています。中国で密教を学び、それを日本に持ち帰って広めた人物です。彼の書道の才能も高く評価されていて、「三筆（さんぴつ）」の一人としても有名です。＜嵯峨天皇・空海・橘逸勢（従五位下・但馬権守役人）＞

【信仰心がなければ安心して生きていけない時代とか──だからこそ、あなたに伝えたい。千二百余年の智慧を。】

🌿自然とともに生きるということ

⁂私たちのまわりに広がる自然―― 空、海、山、風、雨。 それは人間の力ではどうにもならない、大きな存在です。

・たとえば、大雨や雷、嵐や津波。 どんなに科学が進んでも、自然の力を完全にコントロールすることはできません。

・じゃあ、そんな自然に対して、私たちはどう向き合えばいいのでしょう？ 力でねじ伏せようとするのか、それとも、自然と上手につき合っていく道を選ぶのか。

日本の昔の人たちは、後者を選びました。 なぜなら、自然はときに厳しく、すべてを奪ってしまうこともあるけれど、 同時に、命を育み、恵みを与えてくれる存在でもあるからです。

・はるか昔、大和の時代から、 私たち日本人は、自然とともに、カミとともに生きてきた―― そんなことが、古い書物にもたくさん記されています。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　 ・心のよりどころを、いま ここに…。

＜平安時代絵巻物 ：ー　 教科書にはない真実‼＞

・背景：炎に包まれた京の町並み。煙が空を覆い、建物が崩れ落ちる様子が描かれています。　　＜平安時代：　　京の都は、大火・旋風・大地震・干ばつ・突然の福原遷都　５大災害によりまるで生き地獄の状態でした。＞

　・地獄の世にあって、なお問う…　⁉

　　　　　　　　・人の「幸せ」とは何か？

・幸せとは、環境の安穏ではない。
・心の在り方である。戦乱があろうと、災禍があろうと、
　時代が荒れ狂おうと、
・人の内なる灯は消えない不動の心こそが、
　　乱世を生き抜く力となる！

・炎は、破壊の象徴ではない　
　　　　　　　　　・迷いを焼き尽くす智慧である！

　　　　　　　　・その炎を、
　　　　　・自らの内に見出すとき、
・人は初めて「幸せ」に触れる。

　　　　　　　　　＜　平安絵巻　＞　

　　⁂「心を照らす言葉が、ここにある…。」⁂

　　　 ・空海の教えは、千二百余年を超えて、 　　　　

　　　・迷いや不安を生きる人々の心を支えてきた。 　　　　　　　　　　・その智慧　は今を生きる若者　にも、
・明日を　ひらく力を　与えてくれる…。　　

　　　　 ＜空海:774~835年＞

"心を照らすメンタル師”　　＝　空海の魂の教​え！　

”全ての生き物は仏性をもち全ての人間は貴賤にかかわらず平等で貴い”
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　（空海）
"All living beings possess Buddha-nature, and all humans are equally noble regardless of social status."　　 　　　　　　　 　　　　　　（ Kūkai ）

＊何故、この現代に空海の教え？

🌌宇宙の果てからカミのもとへ。

・

⁂最先端の科学を駆使して宇宙を旅する飛行士たちが、 この地球に帰ってきて、真言密教に帰依する―。

それは、「人間の知恵がどれほど進んでも、 自然の力、宇宙の真理には、ひれ伏すしかない」 ということを、彼ら自身が体感した証なのかもしれません。

真言密教は、大自然そのものを「カミ」として敬い、 その力とともに生きる道を示してくれる教え。

奈良時代の仏教が国を守り、庶民の苦しみに寄り添ったように、 空海が開いた真言宗は、平安の時代に人々の心を照らしました。

そして―

お大師様、弘法大師・空海が高野山に真言密教の根本道場を開いてから、1250年以上。 その教えは、今もなお、魂を揺さぶる。

色褪せるどころか、時代を超えて、ますます輝きを増している。

・宇宙の果てを見た者が、最後にたどり着くのは、 この星の奥深くに息づく「カミ」の教えなのかもしれない…。

・『自分を信じる』　　　（＝即身成仏の現代的解釈）

・『つながりを大切にする』　（＝縁起・大悲の心）

・『未来を切り開く』（＝三密修行の実践を現代化）”空海の他の教えについても教えてください。”

・もちろんです！・空海（弘法大師）は、真言宗の開祖として知られ、仏教の教えを日本文化に深く根づかせた偉人です。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　👇彼の教えは、単なる宗教的な戒律にとどまらず、　　　　　　　　　　　　　　　　　　人生の智慧や心の在り方にまで及びます。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ここでは、若者にも響くような空海の代表的な教えをやさしく紹介します👇

・🌱空海の「十善戒」をやさしく言うと…、

1. 不殺生（ふせっしょう)→ 生き物をむやみに傷つけない。　🌼「命はみんな大切。虫でも植物でも、思いやりを！。」
2. 不瞋恚（ふしんに） 　→ 怒りに振り回されないように。 　　　　　　🔥「イラッとしたら、深呼吸です！冷静な自分ってかっこいいですよ。」
3. 不妄語（ふもうご） → 嘘をつかない。🗣️「正直ってかっこいいですね。・そしてお互いの信頼感がそこから生まれるはずです！」
4. 不偸盗（ふちゅうとう） → 盗みをしない！ 　　　　　　　　　　　　👜「人の物は人のもの。借りるときはちゃんと許可をえましょう。」
5. 不邪婬（ふじゃいん） → 相手を思いやらない恋愛はしない。 💞「好きって気持ち、大事。でも相手の心もちゃんと考えてあげましょう。」
6. 不綺語（ふきご） → 無意味なおしゃべりをしない。 📱「SNSでの発信も、ちょっとだけ考えてからがいいかもしれません。」
7. 不悪口（ふあっく） → 乱暴な言葉を使わない。 😤「言葉は刃にもなる。優しい言葉で世界は変わりますよ。」
8. 不両舌（ふりょうぜつ） → 人の仲を裂くようなことを言ってはいけません。 　　　　　・👂「陰口より、応援の言葉をかけてみませんか。」
9. 不慳貪（ふけんどん） → 欲張りすぎない。 🎁「“シェアする”って、心も豊かになる魔法です。」
10. 不邪見（ふじゃけん） → 間違った考えにとらわれないように。 🔍「自分の考えだけじゃなく、いろんな視点を持つといいですよ。」

＊空海は、これらの教えを通して「自分の心を整えることが、世界をよくする第一歩だよ」と伝えています。ルールというより、“心のトレーニング”と思ってもらえるといいでしょう。

⁂　悲しく、とても残念なことに令和の、日本社会は、助け合うという精神よりも、”個人主義”が蔓延中ですね。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　・自分さえ、家族さえ、幸せならいい。　　　　　　　世界一と言われた日本国民は。（何処へ・）

✨弘法大師空海さまの説かれる密教の教えは、　　　　　　　決して最初から楽しいとはいえないかもしれません…。
・けれど、その一歩先　　　　　　　　　　　　　　　　　　手を伸ばせば届きそうなところに、
自分の人生を照らす “深い智慧の珠（たま）” が　　　　　　　静かに輝いていることを・・・。
迷いや悩みを抱える若い人にこそ知っておいてほしいのです。

✨難しい…、わからない…。
　　それでも心のどこかがふっと温かくなる──
　その感覚こそが、あらゆる学びと成長の出発点なのですから…。

　　　　　　　　　*　真言（しんごん）*

• 　　　＝【真言は宇宙と人とを結ぶ響き】＝
• ・世の中がどんなに進化いたしましても、天然・自然の神巧威力にはけっして勝てません。
• 人がどんなに賢明であっても、宇宙の神秘を詳らかにし、未然を察知することは不可能でございます。
• ヒトに智恵の別はあれども、天地の大きさ・偉大さより之を見れば、いずれも五十歩百歩の差にすぎません。
• されば賢者と雖も誇るに足らず、愚者亦恐れるに及ばず、
• まさに智者必ずしも智ならず、愚もまた愚ならず、 でございます。
• また視点を変えて見ますと、「人がいかに小なり、愚なりと雖も、宇宙を学び、天地を解明し、未然を察しうる」こともできましょう。

　　　　　　　　～大日如来真言～

・"仏様”とはお釈迦様でなく大日如来様”のことです～

　　⁂お釈迦様は”大日如来様”が姿を変えられた存在です⁂

⁂　　誰もが知ってる“不動明王”もまた”大日如来様”が姿を変えられた存在

　　　　　⁂宇宙の中心にある“意識…”—を、
・仏を大日如来と呼び、・神として天之御中主と呼んだ…。　

　　　　　　　　　　　『名は違えど、光はひとつだ』

　　　　ー大宇宙は名を持たないー　　　　　　　　　　　　仏教ではそれを“大日”と呼び、　　　　　　　　　　　神道では“天の御中”と呼ぶ！
どちらも、君の魂を目覚めさせるための同意語なのです。　　　　・大日如来＝天之御中主神・　

　　　　　　～　dainitinyorai　＝　あめのみなかぬしのかみ　～

　　　　　　　　　⁂　光明真言　とは？　　

・光明真言は、密教の中心仏・大日如来に捧げる特別な真言で、心身の浄化や災い除け、開運などに広く用いられています…。

⁂『オン アボキャ ベイロシャノウ マカボダラ マニ ハンドマ ジンバラ ハラバリタヤ ウン』

・これはサンスクリット語の音をそのまま唱える　　　　　　　　　「マントラ（真言）」で、音そのものに力があるとされます。

　　　　　　　🧘‍♀️（イメージで理解しましょう！）

・光明真言は、言葉の意味よりも「響き」に力があるとされますが、　　　　　　　　現代的なイメージで解釈するとー

• オン：宇宙の始まり、根源の音
• アボキャ ベイロシャノウ：大日如来への帰依
• マカボダラ マニ ハンドマ：智慧と慈悲の宝を得る祈り
• ジンバラ ハラバリタヤ：心の汚れを清める力
• ウン：真理とのつながりを象徴する音

　　　　　　　　　　　　✨ご利益？

• 心身の浄化
• 災難除け・厄除け
• 病気平癒・健康祈願
• 先祖供養・冥福祈願
• 精神安定・開運招福

　　　　　　　　　　🕉️唱え方のポイント

・一心に唱えることが大切（意味よりも集中）光明真言は、まるで“心のシャワー”のように、内側を清めてくれる祈りの言葉です。初心者でも気軽に始められる真言なので、日々の心のケアにもぴったりですよ。是非毎朝、東の太陽に向かい静かにお唱えしてください。そして様々な"不思議”を体感されてください。　　ーRYOUSYOUー　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

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・「平安京は、生きながら地獄を歩く町だった！」　　　　　　　　　～【五重の地獄‼】～

• 疫病地獄（天然痘・麻疹・赤痢）
• 飢饉地獄（冷害・不作・米不足）
• 戦乱地獄（平将門の乱など）
• 地震地獄（大地震による家屋崩壊）
• 火災地獄（木造都市の常なる大火）

　【千年の都は、五つの地獄に呑まれていた】　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（優雅と絶望が同居する、それが平安の京都だった。）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　⊛資料：鴨長明－“方丈記”＜日本３大随筆＞

・見よ、この苦界を！
・この人々を、救いから遠ざけてはならぬ！
・仏は天上にあらず、衆生の涙の中にあるのだ…。≪人々を、庶民を救うNEW仏教を、　１日も早く "密教" を日本へ！≫

　　　　　　　　🚢空海と遣唐使船 ＜命を懸けた密教への旅＞

🏯第16次遣唐使節団（804年）　　　　　　　　　　**・奇跡の航海‐　　⁂空海が動いた！

• ⁂　空海が渡唐したのは延暦23年（804年）、第16次遣唐使節団の一員として。（密教を日本に！）
• ・当初、空海（第一船）は正式な遣唐使メンバーではなく、追加募集で留学僧として特例参加しました。　　　　　　　　　　　　　＜奇跡➊＞
• ⁂　同じ船団には、天台宗の開祖・最澄（第２船）‼　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜奇跡➋＞　後の日本仏教を担う二人が同時に渡唐した奇跡的な旅でした！

　　　　　　　　　　　　　　🌊航海の困難：遭難と漂着‼

　　　　　　　　　　　　　　　///✍️西暦804年。///　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　―　　遣唐船、 第1船で若き空海は、 命を懸けて海へ出た !【４隻で使節団を構成】　ー

*その目的はただ一つ
　　　　＊「真理を日本へ持ち帰ること…。」
　　　　　　⁑・しかし――　　　　海は牙をむいた　‼!

・暴風!
・雷鳴!
・船体は裂けんばかりに揺れる…
・誰もが死を覚悟した。　　　その時、
・一人の僧が立ち上がった
・恐怖の中で、
・彼は叫ばなかった。
・祈った！　嵐が、割れた…。
・怒涛は静まり、
・船は奇跡的に進路を保った。
・生き残ったのは――　【第２船難破・第３、４船沈没！】
・偶然か、必然か…！　　あの嵐がなければ、
・密教は日本に届かなかった!　　・・・・・・・・・・・＜奇跡❸＞

・人生の嵐も、
時に「使命の門」かもしれません！
　　・あなたの嵐は、
　　　　　・何を運んでいますか?
　　　　　　　　　　　　　　　＿＿＿　🌿 天明山不動堂　＿＿＿

　　　　　　　　１「命を懸けた留学！」─　現代との対比で訴える！

【・当時の留学先は中国（唐の時代）。飛行機で数時間の留学とは違う。彼らは粗末な木造船で羅針盤もない海を渡った。嵐に巻き込まれ、海賊に襲われ、帰れない者も出た。それでも、未来の日本のためにと、志を高くして旅立った。】

　2. 「651人の小学校」─　規模感で想像力を刺激したい！・【最大で651人。小学校ひとつ分の人々が、命を懸けて海を渡った。その中には、僧侶、医師、学生、通訳…まるで知の船団だった。】

　　3.　　【帰れなかった者たち　─阿倍仲麻呂の詩で心を揺さぶりましょう！】

【　“天の原 ふりさけ見れば 春日なる 三笠の山に 出でし月かも”──　　　　　　　　　　　　唐で出世した阿倍仲麻呂が詠んだ望郷の歌。彼は帰国を試みるも果たせず、異国で生涯を終えた。】

4. 「空海の漂着と筆の力」──・知識が命を救った瞬間！

【・空海の船は漂流し、海賊と疑われた。だが、彼の書の技が人々を驚かせ、命を救った。　　知識は武器だった　⁉　】

・⁂第１６次遣唐使船の第一船難民（３０余日を水のみで奇跡的に生存！）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ー画：空海ー

　🌊「この姿こそ、誇りの証。」

・34日間、波に揉まれ、星に導かれ、命を削ってたどり着いた異国の浜。 衣は裂け、肌は焼け、言葉も通じぬ地に、彼らは立った。 その姿は、敗者ではない。 それは、知と志を背負った者の、誇りの形だ。 彼らは叫んでいる── 「我らこそ、日本の未来を拓く者。 みすぼらしく見えるか？ ならば、目を凝らせ。 この傷と泥にこそ、本物の勇気が宿っている。」

　　・『誰か,国書を見かけなかったか！』”　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　－　　　　　　　《使節団長≫　　　　　　ー

　　　　　　　○空海は天皇の国書を紛失した使節団のために漢文で弁明文を代筆。

●その文才に感銘を受けた福州の役人・閻済美が、空海らを正式な国賓(遣唐使)として認めるよう命　令じました！

• この一件で、空海の語学力と知性が高く評価され、唐の都・長安への道が開かれたのです。　　　　＜奇跡➍＞
• 　　🏯長安到着と密教の学び空海は2400kmの陸路を経て長安に到着し、青龍寺の恵果和尚から密教の奥義を授かります。
• 恵果和尚は空海に「遍照金剛」の法号を授け、密教の正統継承者として認めました。
• 空海は曼荼羅、経典、仏具などを持ち帰り、日本密教の礎を築くことになります。１,000人~２,000人ともいわれる優秀な中国人のお弟子さん達の中からの密教伝承者選抜ではなく、恵果和尚様は、日本からの素晴らしく、優秀なリーダーが来るのを待っていましたと、最大の賛辞で迎い入れられました。

　　　　　　：遣唐使船は“密教伝来”の起点でした！

項目	内容
出港年	804年（延暦23年）
船の数	4隻（空海は第1船）
航海の結果	暴風雨で遭難、福建省に漂着
空海の役割	文書代筆で使節団を救う
到着地	長安（現在の西安）
学び	恵果和尚から密教の伝授
帰国	806年、密教の正統継承者として帰国

⁂この壮絶な旅は、空海の精神力・語学力・信仰心が試された瞬間でもありました。まさに「風と波を越えて、真理を求めた旅」で終始、奇跡々の連続の旅でした。　　　　　　＜奇跡➎＞

　　　　　　　　　　　　　　🕉️空海はー密教の第8祖ー

密教には、師から弟子へと教えを一子相伝で伝える「八祖（はっそ）」という継承の系譜があります。空海はその最後の第8祖として位置づけられています。

　🔗密教の「伝持の八祖」系譜

祖の順番	名前	出身・役割
第1祖	龍猛菩薩（りゅうみょう）	インドの哲学者・密教の基礎を築く
第2祖	龍智菩薩（りゅうち）	密教理論の発展
第3祖	金剛智三蔵（こんごうち）	密教を中国に伝える
第4祖	不空三蔵（ふくう）	密教の普及者
第5祖	善無畏三蔵（ぜんむい）	大日経を翻訳
第6祖	一行阿闍梨（いちぎょう）	実践的密教の整備
第7祖	恵果阿闍梨（けいか）	空海の師、青龍寺の高僧
第8祖	弘法大師・空海	日本に密教を伝えた人物

　　　　　　　　　　　　　　　　　📜806年の伝法潅頂ー

• ・空海は唐の青龍寺で恵果和尚から密教の奥義を直接授かり、正式な継承者として認められました。
• ・この儀式を「伝法潅頂」と呼び、仏教界では非常に重要な意味を持ちます。
• ・空海はこの時、「遍照金剛（へんじょうこんごう）」という密教名号を授かりました。

この継承により、空海は密教の正統な流れを受け継ぐ第8祖となり、日本に真言密教を根づかせる礎を築いたのです。

＜奇跡⓺＞／

　　　　　🌿空海と遣唐使：なぜ2年で帰国したのか⁉

・平安初期（9世紀） 当時の日本は唐の先進文化を学ぶため、国家事業として「遣唐使」を派遣していました。空海は第16次遣唐使の一員として、804年に唐へ渡ります。

・本来の任務：20年の長期留学 空海は「留学僧」として、20年間の滞在が予定されていました。しかし、彼はわずか2年で帰国します。これは当時の規定に反する行動でした。

・なぜ早期帰国？ 空海は唐の密教僧・恵果から密教の奥義を短期間で集中的に授かり、すでに「伝法阿闍梨位（でんぽうあじゃりい）」という最高位の灌頂を受けていました。つまり、学ぶべきことをすべて吸収したと判断したのです！　

◎余命わずかな恵果阿闍梨の一言が、空海の帰国を大いに急がせた！

・恵果は自国の近未来に、安史以後の政局不安と学派競合のなかで、宮廷密教の将来に“厚遇と反動”の両刃を読み取り、断絶リスクを避けるために両部の総伝を短期で空海へ付与し、日本という安定的後援を見込める舞台へ法灯を分散させた――この遠望が「空海指名」の核心であった。

・「真言密教の全てを伝授しました…。一日でも早く日本へ帰られて、この密教を広く伝えなさい…！」

　　　　　🌿命令違反の帰国とその「罰」！

・帰国後の状況（806年） 空海は朝廷の正式な許可を得ずに帰国したため、「命令違反」と見なされました。とはいえ、彼が持ち帰った密教の経典や曼荼羅、法具は非常に貴重で、朝廷も無視できません。

・罰の内容 空海は一時的に「禁足（きんそく）」のような処分を受け、京都の東寺などへの出入りが制限されました。しかし、彼の学識と人格が認められ、後に嵯峨天皇の庇護を受けて東寺を託されるなど、名誉ある地位へと復帰します。

• 「命令違反」＝悪ではない：空海の行動は規則に反していたが、目的達成と国益のためだった。
• 「罰」＝一時的な制限：空海は処分を受けたが、その後の活躍で信頼を取り戻した。
• 「学びの本質」：空海は形式よりも実質を重視し、必要な知識を得たらすぐに行動した。

・🍃空海・帰国後の三大逸話（おそらく皆様も御存じでしょう…？）

・🍃空海・帰国後の　三大逸話。

① 密教を日本に広める（高雄山寺での教化）

・帰国後、空海は京都の高雄山寺で密教の教えを説き始めました。弟子たちに「三密修行」や「即身成仏」の思想を伝え、日本に真言密教を根づかせる礎を築きました。 逸話の意義：形式よりも“心と行”を重んじる教えが、庶民にも深く浸透していきます。

② 早咲きの桜を咲かせる（祈りの奇跡）

・ある春、嵯峨天皇が「この桜はまだ咲かぬのか」と問うと、空海は静かに祈りを捧げ、桜がその場で咲いたと伝えられています。 逸話の意義：自然と心が通じるという密教的な世界観を象徴する奇跡です。

③ 旱魃を救う雨施法（竜王への祈祷）

・深刻な旱魃（かんばつ）に苦しむ民のため、空海は川辺で竜王に祈りを捧げ、雨を降らせたとされます。 逸話の意義：祈りが自然を動かす力を持つという信仰と、空海の慈悲心が表れています。

⁂これらの逸話は、単なる伝説ではなく、空海が「人々の苦しみに寄り添い、智慧と祈りで救おうとした」姿を映す鏡のようなものです。

「・命はみんな貴い！　だから備えることも祈りの一つ‼」　

⁂地震対策ー

　　　空海の地震対策ー

ー・地震におびえる平安時代の絵巻物風の画 *ー

・災害の前ぶれのような空。地面が割れ、建物が崩れそうになっている。

・おじいさん、子ども、役人…みんなびっくりして、どうしていいかわからない様子。

・家の中でも安全じゃない。屋根が落ちそうで、女性たちは柱につかまってる。

・そんな中、空海は静かに祈っている。みんなの心を落ち着けようとしているんです。　

・空海の姿は、まるで「揺れる時代の中で、心を支える柱」のようです。　

・「地は揺れても、心は揺らすな。祈りは、揺れる世界を照らす光となる。」　　　　　　　　　

【害の前ぶれのような空。地面が割れ、建物が崩れそうになて災害の前ぶれのような空。地面が割れ、「この地は、揺れる。だからこそ、私たちは心を整える。」空海の教えは、地震の国に生きる私たちへの贈り物なのかもしれません。だからこそ、私たちは心を整える。空海の教えは、地震の生きる私たちへの贈り物なのかも…⁉

＊秘法＊　　　　　　　　　　　　　

・南海トラフ巨大地震…想定死者29万8千人の地震が、30年以内に80%程度の確率で生じるのを修正。（R7.9.28日本政府）・

⁂ー＜天明山不動堂の秘法を公開＞…………　　　

　　　　⁂身体保全法⁂　

(身に迫りくる危機を避ける方法！）

​How to avoid a looming crisis！

・・さて、皆さんは動物は天変地異を察知する能力を持つと言われている​ことはご存知でしょう。

・人間も生き物です。実は私達も“身に迫りくる危機を察する”能力を備えているのです。ぜひ覚えておかれるとよろしいでしょう。（旅先で是非とも活用すると良いでしょう）

　⁂月光が穏やかな波と砂浜を銀色に染め、星々が静かに見守るように輝いています…。

まるで時間が止まったような静寂の中、遠くに浮かぶ漁船が物語を秘めているようにも感じられます。

　　***「身体保全法」****

（「天明山不動堂」に伝授される文献による）******

・この法は古来よりある所なれども、人多く之 を知らず。・「身体保全法」は別に器械を用いるにも非ず。又　薬餌を服するにも非ず。

​自身の手を以って、自身の脈度を測り、其平均を得るとことあるを知るものとする。

• 自身の手を以って、自身の脈度を測り、其平均を得るときは無難なることを知り其常度を 失うときは一昼夜間に生命に関することあるを知るものとする。
• その法はー”まず左手を以って左右の奥歯の下にある動脈を外より診するに、その脈拍は指頭に感じて波動を覚ゆべし、然る後、右の手を以って左の手の脈を診し、心静に之を試みるに、左右奥歯の下なる脈と左手の脈と三所の波動平均を得る。・　之を三脈の大事と謂う。　　是れ無事安穏を示すものなり。

　　・凡そ人身全体の脈は血液の運行に従いて動くものにして、頂より踝（くるぶし）に到るまで緩急あることなし。故に身体に障りなきときは脈は何れも同じ度数の波動を為し、彼れに強く此れに弱きの異状を来たさざるものなり。　若し横死等の変あらんには、第一に脈度に変兆を呈し、脈は自ら運動して、手は手、足は足と殊別の鼓動を起こすが故に、前の三脈を試むるときは奥歯の下と左手の脈とは常度 を違え彼此別々の波動を為すものなり。これ身命をも失うべき大難の前兆たるを知るべし。この兆候は凡そ一昼夜前に現れるものなれば、既に兆候を知らば、速やかに避難の方法を行うべきなり。ーーー

・では、　実際に体験されました外科医の実話をご紹介 いたしましょう…　。

　　　　《過去における実際にあった事実について紹介いたします≫

　＜「身体保全法」は別に器械を用いるにも非ず。又薬餌を服するにも非ず。自身の手を以って、自身の脈度を測り、其平均を得るときは無難なることを知り、其常度を 失うときは一昼夜間に生命に関することあるを知るものとす。＞

• 　この法は何れの世（時代に）、何人（誰）の発明に係るか未だ詳らかならずといえども、昔、隠医(いんい)（戦国時代に武士の中から現れた刀傷の治療を専門とする外科医）あり。
• 常に此の法（「身体保全法」）を以って人に授け陰徳(いんとく)（人に知られないように秘かにする善行）を施すことを好みたりと云えば、此の人の発明なるか 或いは他（知人）よりうけたるかは知るに由しなしと雖も、此の医（この医者）の実験する所によれば・・・、
• ・此の医者が以前に旅をして、相模の海浜に一宿し、将に床に就かんとするに先立ち、此の法を試みるに、脈の乱れ有れば、これを怪しみ、お供の従僕達の脈をも診ずる。（調べてみる）に、やはり自分と同様なれば愈々驚き、旅店の主人やその宿の家族等にも脈を調べてもらったら（試みるに）何れも変動甚だしければ、是を容易の事に非ずと思い、窓を開けば、月光昼の如く。ー　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　・海上波静かにして異変の生ずべきとも 思われず。ー　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　されども、此の方法に誤りなきことを信ずるが故に、急に行李（手荷物）を整えー従僕 と共に旅店を出つ”れば、旅店主人以下も跡より就き従う。　　　・村後の山に登ることおよそ四十五町．．． ここに於いて再び脈を検するに、皆平穏に復せしかば（脈が平常に戻っていたので）、やや安心して休息せしに　　　　　　　　　　　　　　 、突然 海中忽ち激浪を起こし（海水が大きく盛り上がって）、津波大いに来たりて、海浜の人家を漂はし（あっと言う間に）、　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　旅店（海岸の旅館）も 亦片影を留めざりし（跡形もなく消え失せてしまった）と。　　すなわち此の方法（「身体保全法」を）知っていた）の為めに身命を全うせしに（命拾いをしたと）感じ、その後も爾来益々怠らずして、此の法を行いたりと云 う。―

　＜追伸：ここで紹介いたしました内容を詳しく検証いたしましたら、江戸時代後期の嘉永７年１１月４日（１８５４年１２月２３日）に発生した東海地震で、昨今話題になっています“南海トラフ巨大地震”の一つとされました「安政南海地震」とともに“安政地震または安政大地震”と総称されております。この地震は嘉永年間に起きましたが、この天変地異や前年のペリーの黒船来航を期に改元されまして歴史年表上では安政元年であることから上記のように“安政”を冠して呼ばれています。当時は“寅の大変”（トラのたいへん）とも呼ばれました。

（江戸時代には南海トラフ沿いを震源とする巨大地震として、この他に宝永４年（１７０７年）に宝永地震があります。上記の安政地震はこの「宝永地震の後始末地震」であった可能性が考えられています。１４７年の周期は南海トラフ沿いの巨大地震としては短い部類であるとの見方もあります。現代は、１８５４年から172年ほど経過いたしました。近年さかんに話題にされている理由が理解できるでしょう…。）

⁂善男善女の皆さん…！　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　この文中の主人公である、隠医(いんい)（戦国時代に武士の中から現れた刀傷の治療を専門とする外科医）はおそらく自身の発想、発見ではなかったのでは？　　　　　と思われた方も多いことでしょう。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　実は　RYOUSYOU　まったくの同感でした！　　　　　　　　　　　　　　　　　⁂空海：お大師様は、密教（NEW仏教）の実践を通じて「仏と一体となる」ことを目指し、身体・言葉・心の三密を調和させることで、現世利益（げんぜりやく）を得ると説きました。これは、単なる宗教儀礼ではなく、身体の健全性や精神の安定を含む包括的な「保全」の思想とも解釈できるでしょう…。　ー（とすると・・・）ー

*空海がその先駆けであるのでは！　

・「身体保全法」という言葉の定義次第では、空海がその先駆けであるという説は正しいかもしれませんね！その言葉に「身体と精神の調和を図る修法」という意味を込めているなら、空海こそがその思想の先駆者と呼ぶにふさわしいかもしれません。　・この説は、空海の「加持祈祷」がどのように庶民の病や災厄に対応していたか、また例の満濃池の修繕など、【身体と環境の保全】を一体とする思想などに通じていると感じませんか。＜中国では現在も空海の偉業については絶賛が絶えません＞

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　🧘‍♂️空海と『般若心経』ー玄奘三蔵法師作ー

『般若心経（はんにゃしんぎょう）』は、仏教の中でもとても有名なお経で、「すべてのものは空（くう）である」という教えを中心に、苦しみから自由になるための智慧（ちえ）を説いています。

そして、このお経を深く読み解いたのが、真言宗の開祖・空海（くうかい）です。空海は、ただの「短いお経」としてではなく、『般若心経』の中に仏教のすべての教えが凝縮されていると考えました。

　　　　　　　🌟空海の見方のポイント

1. 『般若心経』は悟りのエッセンス。 　空海はこのお経を「大般若菩薩の悟りを表す真言（しんごん）」だと考えました。　　つまり、仏さまの深い気づきが、短い言葉の中にギュッと詰まっているということです。
2. すべての仏教の教えが含まれている。 　空海は『般若心経』の中に、　　仏教のさまざまな宗派（華厳・天台・法相など）の教えがすべて含まれていると説いています。まるで、たった一枚の紙に、仏教の宇宙が広がっているようなイメージでしょう。
3. 「空（くう）」の教えを日常に活かす 。　空海は「空」という考え方を、ただの哲学ではなく、私たちの生き方に役立つ智慧として伝えました。たとえば、「悩みや苦しみも、実体がないからこそ乗り越えられる」といった考え方です…。

・空海は、『般若心経』を通して、「悟りは遠くにあるものではなく、自分の心の中にある」と教えてくれました。皆さんが悩んだり迷ったりするときも、このお経の言葉が、心の中の静けさ、力を思い出させてくれるかもしれません…。

🌿もし、職場や学校で「空」ってなんだろう？　と感じたら、空海の言葉を思い出してみてください。「空」は、何もないことではなく、すべてがつながっているということです。それは、友達や家族との関係にも通じる考え方ですね…。

・ここで唐突ですが玄奘三蔵法師＜西遊記でお馴染みの＞さま登場です！　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ー玄奘（げんじょう）三蔵法師の奇跡の旅🌿命がけの旅立ち　！ー

・玄奘師は13歳で僧侶となり、仏教の教えに深く魅了されました。しかし、中国に伝わっていた経典には矛盾が多く、「本当の教えを知りたい」と思い、インドへ行く決意をします。　　　　　　　　　　　当時、海外渡航は厳しく禁止されていたため、彼は密かに国を抜け出すという危険な選択をしました…。　　　　　　　　　　　　　　　　＜A.D 629年 インドへ密かに出国旅立つ＞

🌵・玄奘師ゴビ砂漠を一人で越えるー＜・孫悟空・猪八戒・沙悟浄・玉龍（三蔵により救われ弟子に）＞４人は"物語“には登場…！

・旅の途中、ゴビ砂漠という命を落とす者も多い過酷な地を、水も食料も尽きた状態で一人で横断しました。矢が飛んでくる危険地帯も通り抜け、魑魅魍魎に襲われながらも、仏法のために一歩も引きませんでした。　－（奇跡）ー

🏔ヒンドゥークシュ山脈を越えてー

・中央アジアを経て、険しいヒンドゥークシュ山脈を越え、ついにインドへ到達。ナーランダー僧院で長年学び、600冊以上の経典を持ち帰るという偉業を成し遂げました。彼が求めていたのは、断片的な漢訳ではなく、原典そのもの。

📚翻訳という新たな挑戦ー

・帰国後(AD.645年に帰国）は、持ち帰った経典の翻訳に取り組みますが、生涯をかけても3分の1しか訳せなかったほどの膨大な量。それでも彼の訳は非常に正確で、今でも日本の寺院に保存されているものもあります。

・つまり、旅と学びに費やした年月は約16年！

・彼の言葉「仏法のためなら、たとえ道なかばで死んでも後悔はない」は、まるで風に揺れる竹のように、しなやかで強い意志を感じさせます。

　🌸突然玄奘と空海、　そして般若心経　　　　　　　　　　 善男善女の心に響く智慧の共有❣

・昔、唐の時代（618〜907年）に、果てしない砂漠を越えてインドへと旅した一人の僧がいました。名を玄奘＜西遊記のお坊さん＞中国・唐代の高僧で、『大唐西域記』の著者。没年は664年（唐の高宗の時代）。彼はただ「ありがたいお経」を求めたのではなく、真理そのものを探しに行ったのです。彼が持ち帰った『般若心経』は、たった262字ほどの短い経典。でもその中には、宇宙の深淵と人の心の迷いを照らす光が込められていました…。

・そして時を経て、空海　＜誕生年は774年（宝亀5年）、入定（にゅうじょう＝死去）は835年4月22日（承和2年3月21日）というもう一人の偉大な僧が現れます。彼はこの『般若心経』を、密教の眼で読み解きました。空海は言いました──「迷いも悟りも、遠くにあるものではない。すべては自分の心の中にある」と…。　空海〈幼名：真魚）は玄奘後凡そ　1世紀(110年後）に誕生。　偉人達のリレ―・バトンタッチの凄まじさを感じるのは私だけでしょうか？

・もし貴方が「自分って何だろう」と悩むなら、般若心経はその問いに静かに寄り添ってくれる。「色即是空、空即是色」──この言葉は、見えるものも見えないものも、すべては変わりゆくものだと教えてくれる。だからこそ、今の君の不安も、やがて風のように過ぎ去る…。

・玄奘師は「知ること」の力を信じ、空海師は「感じること」の深さを伝えた。二人の教えは、まるで両手のように、貴方の心を包み込む…。

・般若心経は、暗記するものではなく、感じるもの‼　　それは、貴方が自分自身を見つける旅の地図。迷ってもいい。立ち止まってもいい。でも、耳を澄ませば、きっと心の奥から「空（くう）」の声が聞こえてくる…。

・玄奘は生死を分けたゴビ砂漠を必死な形相で歩く、必死に足を進める、インドへの聖なる道なき道を！　一心不乱に。

・空海は、讃岐国（現在の香川県）に生まれ、唐で密教を学び、日本に伝えました。高野山や東寺の創建、庶民教育のための大学「綜藝種智院」設立など、社会事業にも多大な尽力。　　　　　　　　　　　　　　　また、空海弘法大師さまは　３度改名ー　　　”　如空　”　→　”　教海　”　→　”　空海　”と。　　　

🍂・玄奘が旅したシルクロードの先に、空海が密教を受け継いだという流れを思うと、時空を超えた仏教の縁が感じられますね…、まさに奇跡です。

⁂（玄奘と空海）の章　＜了＞　　　***********************

　＜付録：　ーRYOUSYOープロフィル　＞

⁂🖐️ 手を見るより、手の使い方を見よ⁂　・

（・手相を見る人は多い。世界中のYouTubeや研究紹介で、「"神秘十字線”」「薬指の長さ」に注目が集まっています…。）ーーー

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・過去を知り、今を見つめ、未来へ祈りを託す
　　　　　　　　　　　　　　心を巡る旅　―了ー　　

＊日時　・七月二十日　午前十時三十分より 　　　　　　　　　　　　　＊場所　・天明山不動堂　本堂 　　　　　　　　　　　　　　　　　　当日は どうぞ心静かにお参りくださいますようご案内申し上げます。 敬具 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　・令和八年七月吉日 天明山不動堂　　堂主　ー量照ー 　　　　　　　　　・TEL：（025）244-2805

　願わくは、
・他人の評価に縛られているすべての人が、
自らの内なる声に気づき、
自由に生きる力を取り戻すことができますように。　ーRYOUSYOU―

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-RYOUSYOU.NET- 　2026.6.29　JAPAN

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